أَ فَتَخَافُ « 1 » عَلَيْنَا أَنْ يَكُونَ ذلِكَ نِفَاقاً « 2 » ؟ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : كَلَّا إِنَّ هذِهِ خُطُوَاتُ الشَّيْطَانِ ، فَيُرَغِّبُكُمْ « 3 » فِي الدُّنْيَا ، وَاللَّهِ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالَةِ « 4 » الَّتِي وَصَفْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِهَا « 5 » ، لَصَافَحَتْكُمُ « 6 » الْمَلَائِكَةُ ، وَمَشَيْتُمْ عَلَى الْمَاءِ ، وَلَوْ لَاأَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ فَتَسْتَغْفِرُونَ « 7 » اللَّهَ ، لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقاً حَتّى يُذْنِبُوا « 8 » ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ، فَيَغْفِرَ اللَّهُ « 9 » لَهُمْ ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ مُفَتَّنٌ « 10 » تَوَّابٌ ، أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ » « 11 » وَقَالَ : « اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ » « 12 » ؟ » . « 13 » 187 - بَابُ الْوَسْوَسَةِ وَحَدِيثِ النَّفْسِ 2942 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ب » : « أفيخاف » . ( 2 ) . في « ه » : « أفتخاف علينا النفاق ، فإنّ ذلك نفاق » . وفي « بر » والوافي : « أفتخاف علينا النفاق ، وإنّ ذلك نفاق » . ( 3 ) . في الوافي : « فترغبكم » . ( 4 ) . في « ب ، د ، ه ، بر ، بس ، بف » والوافي : « الحال » . ( 5 ) . في شرح المازندراني : - / « بها » . ( 6 ) . في حاشية « ز » : « تصافحتكم » . ( 7 ) . في « ز ، ه » : « ثمّ تستغفرون » . ( 8 ) . في « ه ، بر » : « لآتي اللَّه جلّ وعزّ بخلق يذنبون » بدل « لخلق اللَّه خلقاً حتّى يذنبوا » . ( 9 ) . في « ب ، د ، ز ، ه ، بس ، بف » والبحار وتفسير العيّاشي : - / « اللَّه » . وفي الوافي : « لآتي اللَّه تعالى بخلق يذنبون ويستغفرون ، فيغفر » بدل « لخلق اللَّه - إلى - فيغفر اللَّه » . ( 10 ) . في « ج ، د ، ه » : « مُفْتَن » . و « مُفْتَن » : مُمتَحن يمتَحِنه اللَّه بالذنب ثمّ يتوب ، ثمّ يعود ، ثمّ يتوب . النهاية ، ج 3 ، ص 410 ( فتن ) . ( 11 ) . البقرة ( 2 ) : 222 . وفي الوافي وتفسير العيّاشي : - / « وَيُحِبُّ الْمُتَطَهّرِينَ » . ( 12 ) . هود ( 11 ) : 3 و 52 و 90 . ( 13 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 109 ، عن سلّام ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 250 ، ح 1898 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 41 ، ح 78 .